Cnimite immédiatement

Six scientifiques parlent de complot historique obscur, ce qui pourrait devenir un script de long métrage.

Cnimite immédiatement

Alexander Kamenskii

Docteur en Sciences historiques, Doyen de la Faculté d'Histoire de NRU « École supérieure d'économie »

Source: dossier d'enquête de la cour martiale de la 5e armée.

Russie, en Août 1914, le début de la Première Guerre mondiale. Stationné en Extrême-Orient, le régiment reçut l'ordre de se redéployer sur le front occidental. En même temps, dans le régiment est Nikolai Bobrov, un commerçant. Il demande à être enregistré dans un régiment de volontaires, et sa demande est acceptée. Au cours de la promotion des commandants de régiment Bobrov aide à la manipulation des armes et du personnel que de gagner un emplacement général.

À l'arrivée au Bobrov Front Ouest prend part à toutes les batailles où le régiment impliqué. Dans l'un d'eux, il est blessé, mais a continué à se battre; dans l'autre - remplace le commandant décédé. Bobrov consécutivement trois soldats reçu des croix de Saint-Georges, et bientôt fait officier.

Au début de 1917, Bobrov est à son commandant de compagnie, et admet qu'il est pas l'homme pour qui elle prétend être. En fait, il - dans un obscur ses absences exceptionnelles commandant d'un bataillon d'artillerie de Sibérie à part, le colonel Nikolai Bobrov, titulaire de l'Ordre du degré Saint-Stanislas III, degré de II de Sainte-Anne et Saint-Vladimir avec des épées et des arcs.

Il se trouve que Bobrov a été le héros de la guerre russo-japonaise de 1904-1905 et a fait beaucoup de dons, pour lesquels il a reçu ces prix. Après la guerre, Bobrov a été nommé commandant d'un bataillon d'artillerie à part, mais beaucoup de risque et perdu au jeu et a perdu en un jour tous les cash régimentaire. Craignant d'être arrêté, le colonel a fui avec sa famille au Canada, où il est devenu un fermier prospère, profondément intégrée dans la vie canadienne. Lorsque le premier monde, il ne pouvait pas rester assis et secrètement retourné à la Russie de se battre pour le roi et le pays. Se rendant compte qu'il doit être prudent, Beavers caché sa véritable biographie, mais à la veille de la Révolution a décidé de se confesser au commandant. Toutes les indications Bobrova et une photo et une lettre de recommandation écrite par un prêtre orthodoxe du Canada, le commandant de la compagnie d'appliquer le rapport. Apparemment, il sympathise Bobrov, mais attend une cour martiale. Cependant, le sort de Bobrov et son commandant ne sait pas: dans la cour en Février 1917, à la veille de la révolution.

Elena Smilyanskaya

Docteur en sciences historiques, professeur NRU « École supérieure d'économie »

Source: Fonds du bureau de Moscou synodale, l'Etat russe Archive des actes anciens.

Hiver 1747. Tverskaya Zastava arrêt train wagon monastère de Moscou à Saint-Pétersbourg. En traîneau couvert ainsi que le vénérable abbé Theophilus monte son neveu, mais au cours de l'inspection, il se fait que c'est une forteresse de 19 ans emballement Kuleva Anna, habillée en homme.

enquête synodale établit qu'il ya quelques années Kuleva a vécu à Moscou avec le propriétaire-religieuse. Un jour, en se promenant avec sa petite amie Daria Borisova, elle a rencontré le recteur du monastère de Sainte-Croix et prêtre-moine Theophilus Zaikonospassky monastère Laurent. Les moines ont demandé, ne pouvait pas la jeune fille pour un montant à l'ourlet de leurs vêtements, et ils ont accepté.

Après un certain temps ils ont réparé les vêtements sont venus dans le monastère Zaikonospassky situé près du Kremlin. Daria a dû porter des choses Lawrence, mais il a rencontré une fille, elle a attaqué de baisers. Anna, quant à lui, est allé à Theophilus, qui l'a invité à sa cellule et a verrouillé la porte. Aucune question posée, elle est devenue le lit de l'abbé, et il « coucha avec elle même, et encore embrassèrent les mêmes, et sur elle sans commis la contrainte, d'être un faible bruit, chute adultères. »

Entre les moines et les filles ont commencé une relation qui a duré un secret de tout le monde depuis plusieurs années: ils se sont rencontrés dans les cellules, est allé se reposer dans le village du monastère de taureau de vache et est allé ensemble au bain. Theophilus a tenté à plusieurs reprises d'envoyer Anna loin du monastère, mais ne pouvait pas supporter la séparation et il est venu à elle. Un jour, apprenant que Theophilus est allé à Saint-Pétersbourg, Anna a demandé de l'emmener avec lui, ce qui a conduit à l'apogée fatale, après quoi tous les participants de cette histoire ont été capturés. Plus tard, alors en garde à vue, soldat de garde Theophilus demande d'aller au couvent Novodevichy, où croupissent Anna. D'un soldat, il lui donne une croix de cyprès, et « du pain, des œufs, du poulet et vingt oui beurre polgorshechka. » Anna accepte des cadeaux, cependant, il a trompé sa garde, courir avec lui dans une direction inconnue. Bientôt sur les pistes de la Garde et Daria, et Lawrence renonce à toute et à la fin il a été acquitté. Theophilus déporté au monastère de Solovki, où, en dix ans, il prend le moine schéma nommé Théodore. Malgré des recherches intensives, ni Anna, ni attraper et Daria vous ne pouvez pas.

Oleg Ivanov et Alexei Lobin

Oleg Ivanov - auteur du livre « Zamoskvo Poreche. Pages de l'histoire ». Alex Lobin - candidat des sciences historiques, chef des développements scientifiques et méthodologiques FSI « Le complexe Etat a-veineuses » Palais des Congrès "

Sources: antiquité. Kiévienne 1883 Juin. Pp 224-228; Les lectures de la Société d'histoire et des antiquités russes. 1894 kN. 2, pp 20-28; Mémoires relatifs à l'histoire de la Russie du Sud. Vol. 2 (la première moitié XVII Art.). Pp 389-405; Moyens Kaluga Ivan S. Archer Moshkina roi empereur et le grand-duc Mikhaïl Fedorovitch toute la Russie.

1636. Après la défaite des Tatars de Crimée avant-poste russe sur la rivière Kaluga diligence Sagittaire Ivan Semenovich Mochkine capturé. En Crimée Moshkina vendu sur le marché des esclaves, et en collaboration avec d'autres russe envoyé à Constantinople, où il est l'un des 280 rameurs d'office anti Pasha Mariola.

Galley Mochkine connaissance avec le Moscovite Bykov Yakima, qui croupit depuis 20 ans en captivité. Bykov raconte comment les trois ont essayé d'échapper, et comment chaque fois qu'il a pris et torturé. Mochkine persuade toujours esclaves d'organiser une évasion. En 1641, pendant le siège d'Azov, les conspirateurs réussissent à voler et se cacher dans les miettes de pain 40 livres de poudre à canon. À l'automne de la flotte turque, ayant subi de lourdes pertes, réduit le siège et retour à Constantinople, et l'Anti-Pacha, craignant la colère du sultan, va de la cuisine, qui sont Mochkine et Bulls.

Mochkine nuit, enchaînée au banc de circuit, en essayant de mettre le feu à la poudre - mais en vain. Il dit un jeune homme nommé Sylvester de Livourne. Accepter l'islam, Sylvester a gagné la confiance de l'Anti-Pacha, et parce qu'il ne manille pas, mais secrètement il est chrétien. Sympathiser avec les rebelles, Sylvester apporte des charbons Ivan, enveloppé dans un chiffon. explosion sons. De nombreux Turcs sont tués et les survivants se précipitent aux conspirateurs qui ont battu les armes à l'avance moissonnés. cran Sam Mochkine sabre anti-Pacha, et en conséquence, les rebelles ont été victorieux.

Captivité Turcs survivants et capturer riche butin, les rebelles sont envoyés en Sicile - Messine, être sous la domination espagnole. Là fugitifs appel au service après, mais ils refusent, en disant que ne veulent pas quitter la foi orthodoxe. Sept personnes pour l'indocilité mis en prison, et le reste prennent la production, mais mis en liberté.

De Messine fugitifs se rendre à Rome, où le pape les accepte. Puis - à Venise, en Autriche, en Hongrie et Rzeczpospolita - ils rentrent chez eux. En cours de route, ils sont souvent appelés au service, promettant beaucoup d'argent, et le résultat arrive à Moscou au sujet de deux douzaines de personnes, y compris Mochkine et Bulls.

Dans la capitale Mochkine fait référence à l'empereur Mikhaïl Fedorovitch une pétition. Il raconte ses mésaventures et demande le salaire des fugitifs. Bulls a également écrit Yakima une pétition, mais il n'a pas besoin d'un salaire. Bykov veut partir dans le monastère Novospassky et a demandé à l'empereur pour permettre le voile sans la prime de vente. En réponse, l'empereur ordonne un temps pour donner tout l'argent pour nourrir et les envoyer à temps à la juridiction de l'Eglise - de fixer nécessaire, parce qu'ils participent du sacrement du pape. roi ordonne Bykov à faucher sans la contribution.

Dan Healy

Professeur à l'Université de Reading (Royaume-Uni)

Source: AO Edelshteyg. En clinique travestissement / criminels et la criminalité. M., 1927. Coll. II.

1915. Dix-sept Eugene, vêtu d'un costume, est venu au couvent où vit sa tante. Mère et père Eugène est mort, et sa tante accepte d'abriter elle, mais demande que celui qui porte la robe d'une femme. Eugene refuse catégoriquement: elle porte des vêtements pour hommes depuis l'enfance.

Tout en vivant au monastère, Eugène va au costume, fumant une pipe et entre dans les relations homosexuelles. En 1918, elle est entrée au service du KGB. Profitant du chaos, il transmet vos documents convertis en brut, et envoyé au front du Sud, où il a participé à des combats contre les Blancs. Il Eugene obtient une commotion cérébrale, et il évacué à une ville de province, où il devient un instructeur politique dans le GPU, ce qui pose encore comme un homme.

En 1922, Eugène rencontre une jeune fille qui travaille au bureau de poste, et presque aussitôt qu'ils ont été peints. Après un certain temps après le mariage Eugene doit ouvrir, mais les femmes continuent à vivre en famille.

Pendant ce temps, de répandre des rumeurs que Eugene est pas vraiment un homme, et contre celui Excite, l'accusant de « crimes contre la nature ». Mais les deux femmes insistent sur le fait qu'ils ont conclu un mariage contre leur gré, et le Commissariat du peuple de la Justice reconnaît son légitime « comme prisonnier par consentement mutuel. »

Eugene est souvent en voyage d'affaires, et au cours d'une de ces absences de sa femme tombe enceinte d'un collègue. Eugene admet son enfant. En 1924, l'unité dans laquelle est Eugenia, a été transféré à Moscou, mais sa femme et son enfant dans la capitale ne peut pas bouger. A Moscou, Evgeny assez rapidement rejeté des corps, et il est sans aucun moyen de subsistance. Une femme marche sur la fraude: se faisant passer pour un employé du comité local, il offre aux personnes aident à résoudre leurs problèmes. elle pose aussi comme agent CID, membre du présidium du Conseil municipal de Moscou et l'extorsion simple. Bientôt, elle commence une maîtresse, beaucoup d'alcool, des scandales, et en 1926 il a été arrêté.

Une fois en détention, Eugenia a dit qu'elle avait la tuberculose, et a écrit une plainte en grève de la faim parce qu'elle est forcée de porter des vêtements de femmes. Elle a laissé lâche, mais bientôt donner naissance à un nouveau cas et condamné à un mois de prison. En prison, Eugene à nouveau admis à l'hôpital, où le médecin écrit une lettre, qui est appelée « L'histoire de ma maladie (brève homme entresol confession psihogermafrodita mâle »). Elle commence une liaison secrète avec l'infirmière en chef, mais leur connexion ouverte et infirmière en chef expulsé du service. Après sa sortie de prison, Eugene rompre avec son amant précédent et environ 1927 déplacé à l'infirmière en chef, mais les deux femmes ont aucun moyen de subsistance. Leur sort ultérieur est inconnu.

Igor Kurukin

Docteur en sciences historiques, professeur d'histoire russe du Moyen Age et l'époque moderne Faculté des archives Histoire et Archives Institut d'Etat russe Université humanitaire

Sources: Collection complète des décisions et des ordres sur département de la confession orthodoxe de l'Empire russe. T. 5-10. Saint-Pétersbourg, 1881-1906 .; Collection de la Société historique impériale russe. T. 84. Saint-Pétersbourg, 1893 .; Archives publiques russes des lois anciennes. Fondation du monastère de Solovki.

Saint-Pétersbourg, Décembre 1726. Synode considère le cas de Maxim Parkhomov, secrétaire du Sevsk provincial. Pas si longtemps Parkhomov marié deuxième mariage avec Daria Koltovskaya, la veuve des magistrats de la ville de Karachev. A l'époque, la première femme Parkhomov est allé au monastère, mais elle a dit devant le tribunal que son mari a été remis de force vers elle pour obtenir un divorce. Il existe de nombreuses indications que l'ex-femme Parkhomov était infidèle à lui et se rendit au monastère volontairement, mais le Synode reconnaît le mariage et Parkhomov Koltovskaya illégale et l'exige de mettre fin. Cependant Parkhomov continue à vivre illégalement avec Koltovskaya exigeant un nouveau procès. Il est tellement actif que son cas tombe en 1727 à Catherine I, qui dispose de tous « ont changé d'avis ». Quelques mois plus tard, Catherine je meurs, et le Synode quitte le verdict et l'affaire a été adoptée Collegium de la Justice, qui menace non seulement l'excommunication, mais aussi arrêter. Deux ans plus tard, le Synode de l'Eglise excommunie amoureux, mais ils continuent à vivre ensemble, et Parkhomov a écrit des pétitions dans tous les cas.

Enfin, en collaboration avec Daria il parvient à passer à l'impératrice Anna Ivanovna. Ils se jettent à ses pieds, et celui touché par l'histoire d'amour, donne l'ordre: « Sous la garde n'a pas pris. » Huit ans Parkhomov Koltovskaya et vivent tranquillement dans le mariage non reconnu, qui a produit deux enfants. Cependant, après la mort du Synode Anna Ivanovna commence à nouveau paire de poursuite.

Pendant ce temps, la règle devient Anna Leopoldovna et Parkhomov à lui parler. En 1741, il est le synode, mais il a été arrêté. Les évêques déclarent que Parkhomov et Koltovskaya « sans vergogne et kamennoserdechno aki porcs dans Blato par de nombreuses années pondent dans les adultères » et décident de « les envoyer tous dans les monastères. » Parkhomov envoyé à Solovki, Darya - Souzdal monastère Pokrovski, et leurs enfants annoncent « prelyubodeychischami ». Bientôt cathédrale Pierre-et-Paul à Saint-Pétersbourg, lisez l'annonce solennelle de la victoire complète du Saint-Synode de la paire « non-droit ».